かいりきらんしん
非科学的な怪異を信じること
この故事は、『論語』の述而篇に記された孔子の言葉に由来する。孔子は「怪力乱神を語らず」と述べ、合理的な説明のできない怪異な力や現象について論じることを避けた。「怪力」は不可思議な力を、「乱神」は理不尽な神秘を意味する。この教えは、儒教の合理主義的な思考を示す代表的な例として知られ、迷信や非科学的な考えに惑わされず、現実的な物事の理解を重視する態度を説いている。特に、教育者や知識人が持つべき合理的な思考態度として重視された。
新しい製品の開発では、怪力乱神のような非科学的な主張を排除し、実証的なデータに基づいて進めることにした。
春秋時代（紀元前771年〜紀元前476年）
論語
学問・教育
上級
生死や物事の権限を自由にできること
やり方は異なるが、結果は同じであること。
子どもの教育のために環境を重視すること。また、教育における環境の重要性。
高潔な精神を持って死ぬことの方が、卑屈に生きながらえることよりも価値があるという考え。
取るに足らない小さなことで争うこと。
小人物には大人物の志を理解できないということ。
真の知恵者は迷うことなく、真の仁者は心配することがないということ。
それぞれの人物の才能や能力に応じて、最も適切な職務や地位を与えること。
永遠に続くこと
立身出世して故郷に錦を着て帰ること。